女子専用の救済神プラン「五帖目第七通」を解読！

〜スペック・役割の呪いから解放される最強の「お任せ」〜

蓮如上人が、本願寺を受け継いだ時、信者も少なく写経などでなんとか糊口を凌いでいました。蓮如上人は、親鸞聖人やその子孫の書いた文では難しすぎて伝わらないと感じていたようです。一般の人にわかるように室町時代の俗語を多用して御文章を書いて布教の手段としました。

そこで、今回は、蓮如上人の「御文」の中でも、特に女性に寄り添った五帖目第七通を現代の「女子あるある」な言葉に置き換えて、原文と比較してみました！

原文（五帖目第七通）	令和語リミックス
それ、女人の身は、五障・三従とて男にまさりてかかるふかき罪のあるなり。	聞いて、女子（おなご）の人生って、社会の呪いやら性別の壁やらで、男より圧倒的に「無理ゲー」な要素が多いんだよね。
このゆゑに一切の女人をば、十方にまします諸仏も、わがちからにては女人をばほとけになしたまふことさらになし。	だから他のどんなシステムも「女子を救うのはキャパオーバーだわ」って、ぶっちゃけ匙を投げちゃってる状態。
しかるに阿弥陀如来こそ、女人をばわれひとりたすけんといふ大願（第三十五願）をおこしてすくひたまふなり。	でも、阿弥陀さまだけは違った。「女子は俺が一人で全員救う！」っていう専用の神プラン（第35願）を爆誕させてくれたんだ。
このほとけをたのまずは、女人の身のほとけに成るといふことあるべからざるなり。	この阿弥陀さまに乗っからない限り、女子が本当のハッピーエンド（成仏）を迎えるなんて、まずありえない話なんだよ。
これによりて、なにとこころをももち、またなにと阿弥陀ほとけをたのみまゐらせてほとけに成るべきぞなれば、なにのやうもいらず、ただふたごころなく一向に阿弥陀仏ばかりをたのみまゐらせて、後生たすけたまへとおもふこころひとつにて、やすくほとけに成るべきなり。	じゃあどうすればいいかって？難しい修行もスキルもいらない。ただ迷いを捨てて「阿弥陀さま、私の将来（アフターケア）全部お任せします！」っていうその心一つあれば、爆速で救われちゃうんだ。
このこころの露ちりほども疑なければ、かならずかならず極楽へまゐりて、うつくしきほとけとは成るべきなり。	この「お任せ」の心に、0.001%も疑いがなければ、100%確実に極楽へ行って、キラキラに輝く「美しすぎる仏」になれるんだよ。
さてこのうへにこころうべきやうは、ときどき念仏を申して、かかるあさましきわれらをやすくたすけまします阿弥陀如来の御恩を、御うれしさありがたさを報ぜんために、念仏申すべきばかりなりとこころうべきものなり。	あと意識すべきなのは、いつでもどこでも「ナマンダブ」って唱えること。これは自分を救うためじゃなく、「こんなポンコツな私を爆速で救ってくれ阿弥陀様、マジ神。感謝！」っていう推しへの愛が溢れた「限界オタクの独り言」みたいなものなんだ。
あなかしこ、あなかしこ。	マジでよろしく。あざした。

【令和男子版】五帖目第七通・リミックス語録（抜き出し）

いいか、女子（おなご）の人生ってのは、社会の呪いやら古いしがらみが多すぎて、男より圧倒的に「ハードモード」に設定されてるんだわ。
だから他のどんな神様やシステムも、「いや、女子を救うのは俺らのキャパ超えてるわ。無理ゲーっしょ」って、完全に匙を投げちゃってるわけ。
でも、そこで立ち上がったのが阿弥陀如来（GOAT）。「女子は俺が一人で全員救うわ」っていう、専用の神アプデ（第35願）をぶち上げてくれたんだ。
ぶっちゃけ、この阿弥陀さまのプランに乗っからない限り、女子が本当のハッピーエンドを迎えるルートは100%存在しない。
じゃあ攻略法は？特別なスキルも修行もいらねぇ。「阿弥陀さま、俺の後生（アフターケア）全部任せたわ！」ってフルコミットする。ただその心一つで、爆速でクリア確定だ。
この「お任せ」の心に0.1ミリも疑いがなけりゃ、100%確実に極楽入りして、伝説級に輝く「美しすぎる仏」に転生できるんだよ。
あとな、忘れるなよ。折に触れて、たびたび「ナマンダブ」って唱えること。これはポイント稼ぎじゃねぇ。「こんなポンコツな俺らを救ってくれる阿弥陀さま、マジ神。あざす！」っていう、感謝のサンキュースタンプなんだわ。
以上、マジでよろしく。あざした。

【室町ワード解説】五帖目第七通の俗語リスト

① それ (Sore)
意味：さて、そもそも。
今の「それ取って」の「それ」じゃなくて、話の切り出しに使う接続詞。今の感覚だと「てかさ、」「ぶっちゃけ、」くらいのニュアンスで、読者の注意を引くためのスイッチだね。
② なにと (Nani-to)
意味：どのように、どうやって。
「どのように心を持てばいいのか」と問いかける時に使う言葉。今の「マジでどうすれば？」という切実な疑問に寄り添った表現だよ。
③ なにのやうもいらず (Nani no yo mo irazu)
意味：何の形（かたち）もいらない、特別な作法はいらない。
「難しいマナーやスキルは一切不要」ということ。「ノー勉でOK」「準備なしでいいよ」という、究極のハードルの低さを表すパワーワードだね。
④ たのむ (Tanomu)
意味：信頼する、お任せする、頼りにする。
今の「お願いします（依頼）」よりもずっと重い、「命ごと預ける（フルコミット）」という意味。浄土真宗で一番大事なキーワードなんだ。
⑤ やすく (Yasuku)
意味：簡単に、たやすく。
「安らかに」という意味も含みつつ、「あっさり、爆速で」というニュアンスが強い。阿弥陀さまの救済のタイパ（タイムパフォーマンス）の良さを強調しているよ。
⑥ うつくしき (Utsukushiki)
意味：美しい、光り輝く、尊い。
室町時代でも「綺麗」という意味だけど、ただ見た目がいいだけじゃなくて「愛おしい、完璧な状態」を指すんだ。成仏した後の「優勝した姿」のことだね。
⑦ ときどき (Toki-doki)
意味：時に応じてたびたび、折に触れて。
「チャンスがあれば何度でも」という継続的なニュアンス。生活の中に念仏が溶け込んでいる状態だね。
⑧ あなかしこ、あなかしこ (Anakashiko)
意味：あぁ、恐れ多い。謹んで。
手紙の結びの定番だけど、御文章では「本当に、本当に頼みますよ（大切に思ってね）」という、念押しの気持ちを込めて使っているんだ。