連載：2026年イラン「神権政治の黄昏」第4回

議論の場から「狙撃の拠点」へ。聖域が燃える理由

「なぜ、神聖なはずのモスクが放火されるのか？」
2026年の蜂起を象徴する衝撃的な光景。それは、信仰への攻撃ではなく、国民を抑圧する「物理的な要塞」への反撃でした。

かつてモスクは、近隣住民が集い、社会的な議論を交わすコミュニティの中心でした。しかし現在、その機能は失われ、体制のプロパガンダ装置、さらには「軍事拠点」へと変貌を遂げています。

1. 死滅した対話：脚本化された説教（フトバ）

現代イランの公式なモスクにおいて、自由な議論は一切許されません。金曜礼拝の説教は最高指導者事務局によって厳格に管理されており、信仰の救いではなく、政治的扇動の場となっています。

国民がモスクから離れた最大の理由は、そこが物理的な「弾圧の拠点」になったことにあります。

2026年現在のモスクの内部構造：

バシジ（民兵）基地の併設： 多くのモスクには治安維持のための拠点（Paygah）があり、催涙ガス、警棒、オートバイなどが備蓄されています。
ミナレット（尖塔）の利用： 2026年のデモにおいて、治安部隊がモスクのミナレットにスナイパーを配置し、そこから市民を狙撃した事例が多数報告されています。
監視ネットワーク： モスクに設置されたカメラが、周辺の抗議活動を監視するAI認証システムの末端として機能しています。

ニュースで報じられるモスクへの攻撃や放火は、イスラム教そのものへの憎悪ではありません。国民にとって、そこは「神の家」ではなく、**「自分たちを撃ち殺す兵舎」**に見えているのです。

一方で、唯一の例外があります。南東部ザヘダンのように、体制を批判し、国民の側に立つ聖職者が率いるモスクには、今も数万人が集います。ここでは、礼拝が終わると人々はそのまま「デモ」へと繰り出します。真の意味での「対話の場」は、今や反体制派の聖職者の周囲にのみ、かろうじて残されています。

最終回となる次回は、聖職者の「権威」そのものの崩壊に迫ります。若者の間で流行する「ターバン飛ばし」や、聖職者服を脱いで隠れざるを得ない彼らの現状。神権政治の正統性が完全に死んだ日を記録します。